Drukjes

Het zijn de donkere dagen voor kerst. Ook al is de sint het land nog niet uit.. Ik heb alweer stress. Dat is een oude familietraditie. Mijn moeder (ghhz) had in de dagen / weken maanden voor kerst vreselijke stress. Mijn moeder naaide voor bijna het hele gezin kleding om tevreden terug te kunnen kijken op het feit dat ze voor 100 florijnen een heel gezin had aangekleed. Bedacht na klachten van ondergetekende dat elk jaar stoofpeertjes mijn neus uitkwam een nieuwe trits gerechten om voor te zetten en organiseerde danwel participeerde in, gemiddeld 14 kerstvieringen met twee zangkoren, twee kinderkoren, een damestrio, een Family Trapp achtig koortje en ditto muziekgroepje om na de kerstdagen bij het leegkieperen van de fles sherry te verzuchten: "zo, en nu tijd voor mijzelf" waarna ze kaakontsteking kreeg, hoge koorts, een verkoudheid, migraine of verzin zelf iets wat je krijgt als je jezelf negeert en je alleen inzet voor de voornoemde instellingen.

Hoewel meer verdeeld ben ik bang dat ik naast een volledige baan ook ongeveer zoveel werkzaamheden weg moet tikken voor de kerstdagen. Het afronden van de koop van onze nieuwe woning, het regelen van een nieuwe keuken, badkamer en upgraden van de electrische installatie. Het uitzoeken van behang, latex en verf voor die woning.. Het uitvoeren van de bijbehorende werkzaamheden voor het gemak maar tussen kerst en oud en nieuw geplanned (of eigenlijk TIJDENS kerst en oud en nieuw) en daarnaast moet ik nog
- een kerst single opnemen
- de promotie daaromtrent regelen (website)
- de rechten aftikken
- een preek schrijven voor 13 december
- verhuisberichten voor een nader te bepalen datum regelen
- het uitzoeken van het arangement van een kerstlied
- oefenen voor de kerstdienst


We hebben maar besloten om het traditionele bankhangen in nieuwe kleren maar over te slaan (Linda pleegde bij de gedachten aan kleren kopen voor de feestdagen al bijna hari kiri)

Kerststress! Bah

Het is makkelijker om Homo te zijn dan om christen te zijn

Een baude uitspraak, het is, in Nederland makkelijker, om homosexueel te zijn dan christen. En toch is het zo.




Een aantal nieuwsfeiten van de afgelopen periode tonen dat aan.
Wanneer je een homo of alle homo's beledigt, of wanneer ze zich beledigt voelen moet je als napoleon op je knietjes naar rome, op je knietjes naar het COC. Emile Ratelband (ADHD in een pak) heeft in een interview aangegeven dat homo's afwijken van de meerderheid en daarmee van de standaard. Albert Verlinde vertaalde dat met "homosexualteit is een ziekte" en Emile moest goede pers gaan regelen en bij het COC een verdrag tekenen.

Als je verklaart homosexueel te zijn of er over te twijfelen staan er mensen klaar om je over de streep te trekken en je te steunen. Iedereen accepteerd dat je ervan overtuigd bent dat voor jou homosexualteit de norm is.


Ik was van plan om de vergelijking tussen homo's en christenen door te trekken naar kankerpatienten maar dat ging me een brug te ver. Toch is het " not done " om het woord kanker als krachtterm te gebruiken op televisie en zijn de gvd's en Jezussen niet van de lucht. Een prachtige oproep bij Paul de Leeuw van een meisje die vroeg om na te denken voordat je het woord kanker gebruikt want het doet zeer.

Mij doet het ook zeer wanneer mijn geloof wordt beledigt, de naam mijn Heiland als schuttingtaal gebruikt wordt. Het verschil is. ik heb gekozen voor mijn geloof. Het meisje bij Paul de Leeuw heeft niet de keuze om van haar kanker af te komen.

Wanneer je een christen (of welke gelovige dan ook) of alle gelovigen of God beledigt dan ben je de getapte jongen. Wanneer je tot de 16 procent behoort die atheist is dan blijk je het monopoly op de waarheid te hebben. Aldus het boek van Kluun. Twijfelen aan je geloof, het opnieuw uitvinden of het in de vuilnisbak gooien is HOT. Boele Ytsma, Klaas Hendrikse, Andries Knevel en anderen bewijzen dat. Vandaag was er in de kamer overleg over het afschaffen van artikel 147. Het "je mag God niet voor een ezel uitmaken" wetje. Deze wet is nog nooit gebruikt om tot een veroordeling te komen en daarom moet het maar weg.

Het meest roemruchtte process was rond Reeve die God een ezeltje noemde. Dit mocht van de rechter omdat dat zijn religieuze overtuiging was. In retrospectief weten we dat dat niet het geval was en Reeve tegen het geloof aan wilde trappen en toch was er geen veroordeling. We hebben sindsdien veel beledigingen van God en Jezus gezien en mee moeten maken die wel aangekaart zijn maar afgedaan. De belangrijkste was nog madonna aan het kruis. De sgp jongeren die daar tegen in opstand kwamen kregen bij de publieke opinie en bij de rechter geen gehoor.

Ik vraag me af wat er gebeurt wanneer iemand op tv een ander uitmaakt voor "kankerhomo" Ik denk dat dat grievend genoeg gevonden wordt voor kankerpatienten, homosexuelen en de ontvanger van de belediging om tot een zaak en een veroordeling te komen.

Enkele weken geleden was Ton Elias van plan om de koopzondag verplicht te stellen. Er waren geen argumenten voor het verplicht stellen van de koopzondag behalve dan "waarom zouden we die traditie nog in ere houden?". Er werd voorbij gegaan aan de kleine ondernemer, zolang we de christenen maar die dag kunnen ontnemen.

Wanneer je zegt te geloven of twijfelt, of gelooft dat er iets is wordt je weggehoond, krijg je te horen wat er allemaal mis is gegaan in het verleden met gelovigen. Er staan mensen in de rij te vertellen dat je je geloof niet moet accepteren als de norm.

Christenbashen, moslimbashen of welke religie bashen is populairder dan ooit. Wellicht komt het omdat er meer religeus extremisme is dan 30 jaar geleden.

Het is de maand van de spiritualiteit, maar ik ben bang dat er meer aandacht gaat zijn voor alle randverschijnselen dan positieve aandacht voor (georganiseerde) traditionele religie.
in zijn boek geschreven voor die gelegenhie haalt Kluun prachtig aan dat de atheistische minderheid claimt het monopoly te hebben op de waarheid.
Ik was ervan overtuigd dat we in een postmoderistische samenleving vertoefde. Daar waar iedereen zijn waarheid had. Iedereen zijn of haar eigen referentiekader en eigen normen en waarden waar een ander geen waardeoordeel over kon vellen omdat het jouw waarden zijn. Blijkbaar zijn we terug in de modernistische tijd. In het modernisme bestaat er maar 1 waarheid. Universeel voor iedereen. De atheisten claimen nu deze waarheid en ondanks het postmodernisme lijken we terug bij af. het NeoModernisme.
Dit neomodernisme heeft het multidogmatisme verdrongen. Het multidogmatisme die de mogelijkheid liet om er gemeenschappelijk voor te kiezen een bepaalde waarheid maar ook te accepteren dat er ook anderen zijn die een andere waarheid hebben.

Op websites zoals geenstijl maar ook in andere media (bijvoorbeeld Pauw en Witteman) wordt de bijbel afgedaan als sprookjesboek, God als verzinsel, Jezus Christus als historisch figuur en alle gelovigen als domkoppen en alle religeuse overtuiging als achterhaald en bekrompen. Als Christen moet je constant verantwoorden voor wat je gelooft in verhouding tot wat een ieder ander gelooft.



Toch doe ik mee aan hetgene waar ik een hekel aan heb. ik maak grappen over mijn geloof, het geloof van mijn moslimcollega. Ik heb het gevoel dat ik daar het recht toe heb omdat ik, ook al ben ik het niet eens met zijn religeuze overtuiging, in het zelfde schuitje zit. We zijn onderdeel van de minderheid in de meerderheid. Diegene die in "iets" geloven. Diegene die "iets" een naam geven en een belangrijk onderdeel van ons leven laten zijn. Het is geen pretje om tot die minderheid te horen, maar ik kies ervoor om ervoor te gaan en mij niet te laten koeieneren door de valsewaarheidsmonopolisten.

Ik kom uit de kast. Ik ben christen! Ik kies ervoor de underdog te zijn. Ik kies ervoor om de zondag te eren (of dat te proberen), beledigd te zijn als mijn God beledigd wordt dat is mijn norm!

zelfs mijn geloof kan open source

In reactie op Johan ter Beeks blog

Als Linux Engineer en als Christen staat een OpenSource kerk mij wel aan. Ik ben alleen bang voor een aantal gevolgen daarvan die we ook in de software tegenkomen..

-> Forks
Wanneer iemand het niet eens is met het ingeslagen pad wordt de broncode meegenomen, in korte tijd aangepast aan de nieuwe route en soms zwaar verminkt. Compatibiliteit wordt niet gewaarborgd. Voorbeeld hiervan is Mambo / Joomla.. Voorbeelden in de kerkgeschiedenis hoef ik in Nederland niet aan te wijzen denk ik.

<- oplossing: RFC. Een rfc is een document waar in een standaard wordt uitgelegd. hierin staat vast wat een bepaalde standaard, protocol of iets dergelijks doet, kan en waar producten die ermee moeten communiceren aan moeten voldoen. Die rfc is er voor Christenen ook. De Schrift.. Helaas is die, net als RFC's multi interpretable.

stervende projecten
-> in de open source wereld zie je soms producten die fantastisch zijn en goed werken op een paar bugjes na. toch staakt ineens de ontwikkeling. Bugs worden niet meer gefixxed omdat er niets terugkomt van "upstream". Wanneer niemand het project overneemt, forked of wel doorontwikkeld maar niet meer deelt zal het product sterven.

<- Voor Emerging Churches is het minder erg als een initiatief sterft. Toch lijkt het me goed als bepaalde projecten "bewaakt" worden. Dat er centraal ergens iets bijgehouden wordt, "waar moet ik heen als mijn kerkbeleving ophoudt". Een emerging synode? Of misschien gewoon een wiki ;-)

Community struggle
Heel veel opensource projecten staan en vallen met communities. De userbase, de ontwikkelaars, de testers.. vaak lopen deze communities door elkaar. Open Source wordt vaak ontwikkeld door hoger opgeleide, technisch geschoolde mensen die voor zichzelf ontwikkelen en het delen. De cummunity kan wel zaken voorstellen en het achteraf testen. bugs aandragen en die volgen maar ze kunnen niet dwingend de richting van het project sturen. Soms leidt dit tot strijd tussen /binnen de communities. Soms worden projectleiders "weggestuurd" en is er een heuse strijd. Een mooi voorbeeld is Gentoo. Dat heeft een hele tijd volledig op zijn gat gelegen door strijd in de hogeren gelederen. Dit heeft veel gebruikers gekost.
Wanneer de artistiekerige blanke aanstellers met hun ec-beleving een ruk naar links of rechts maken en de mensen die meebeleven daar geen invloed op kunnen hebben kan dat leiden tot teleurstelling.

<- De vloek is ook het medicijn. Doordat de vrijgevochten 30 plussers zich het kaas niet van het brood laten eten, artistiekerig genoeg zijn zal het zo'n vaart niet lopen. Toch moet men waakzaam zijn. Ben je "gastheer" of alleen al "beelddrager" dan heb je een verantwoordelijkheid. Weid mijn schapen!

Free as in beer?
-> Een gevleugelde uitspraak bij OSS. Free as in speech, free as in beer. Het kan alleen niet uit. Soms moet er gepoldermodeld worden, en worden zieltjes verkocht aan de duivel (Redhat en SuSe hebben deals met Microsoft.. Nou erger kan niet) Soms worden projecten een kant op gestuurd door investeerders die tijd "kopen" van ontwikkelaars. Projecten als OpenOffice.org worden gekocht en verkocht.. Sommige producten zo vaak dat het bijna onmogelijk is om de codebase te blijven begrijpen en doorontwikkelen. Een mooi voorbeeld is HPOpenMail. HP Open Mail was een Exchange vervanger die compatible is met Outlook. Door dreigementen van Microsoft liet HP het product vallen. Samsung kocht het. Samsung Connect was geboren. Doordat Samsung graag microsoft producten op hun embedded devices wilde moesten ook zij, onder druk van microsoft, het weer doorverkopen. Xandros (die het OS op de EEEpc ontwikkelde) heeft het gekocht en het heet nu Scalix. Het product is nu redelijk stabiel maar ontwikkelingen gaan moeizaam. de codebase is blijkbaar omvangrijk en lastig te doorgronden en bugs en feature requests gaan maar langzaam vooruit. de community is te vaak heen en weer geslingerd en de ontwikkelaars van HP en Samsung mogen er niet meer hun licht over laten schijnen.
De NBG heeft labyrynt gekocht en laten vertalen en uitvoeren door YfC. Er zit "bijna" een licentie op. Wat gebeurt er als iemand iets soortgelijks wil. Wat gebeurt er als mensen het labyrint willen lopen maar nbg, yfc of welke partij dan ook steekt er een stokje voor.. kan het niet meer leveren of niemand weet meer wat het idee er achter was en het geheim ervan was...
<- Emerging church zal hier minder vatbaar voor zijn maar als een vorm van geloofsbeleving, nieuwe monastie en dergelijke geld of veel tijd kosten zullen er belangen gaan spelen die zuivere geloofsbeleving in de weg staan.
Mooie initiatieven kunnen daardoor stukvallen.

.. en het bleef nog lang onrustig in mijn hoofd..

Compliment?

Een deeltijds predikant en een Deeltijd Imam zaten op een kantoor.. Het lijkt wel een mop. Toch is het echt zo. Op mijn werk is er een Moslim aangenomen die de Imam opleiding gedaan heeft. Vanaf dag 1 is hij al een campagne tegen varkensvlees en wat dies meer zij begonnen.

Heerlijke discussies maar of het werk er nou de plaats voor is?

Een collega sprak tegen een rookmaatje: "Polleke is anders. Hij is deeltijds predikant maar duwt je het geloof niet door je strot"

De reactie van " is hij zo actief christen dan? Predikant.. Oh dat wist ik niet"

Moet ik dat nu als compliment zien?

De barmhartige Vleuteriaan?

Ik zit met een diepe zorg. Een probleem welhaast. Waarom kan ik niet, uit mezelf, van nature, gemakkelijk en zonder er over na te denken van mensen houden?

Zonder in detail te treden:

Er zijn diverse mensen in mijn omgeving waar ik jeuk van krijg. Soms letterlijk. Mensen die niet mijn taal spreken (overdrachtelijk) en ik de hunne niet. Toch moet ik, van mijzelf, van mijn geloof, van deze mensen houden. Dat houden van is makkelijker gezegd dan gedaan. Wat doe je met mensen waarvan je houdt. Je besteedt er tijd mee. Je doet dingen voor ze en weet ik wat al niet meer. Maar op alle plaatsen waar ik kom kom ik mensen tegen die mij niet liggen. Op alle plaatsen waar ik kom kom ik mensen tegen waar ik makkelijk mee omga.

Moet ik nu tijd vrij gaan maken, die ik ook kan besteden aan andere zaken, om met die mensen om te gaan of is vrolijk groeten al voldoende. Is jezelf intern bestraffen dat je op een bepaalde manier over iemand denkt voldoende?

Moeilijk.

Ik denk er nog maar even over na

een Epistel van Paul

Mijn vriendschap, begeerlijk natuurlijk, heeft een prijs. Ik hou onvoorwaardelijk van je op voorwaarde dat je mij op 1 punt mijn gang laat gaan. Ik ben namelijk nogal evangelisch. En mijn blijde boodschap is er één van echte vrijheid. Ik heb het zelf al een tijd in mijn leven die echte vrijheid maar ik kom steeds mensen tegen die nog niet echt vrijgezet zijn.. Ik gun ze dat geluk, die ware kennis, die vrijheid. Daarom evangeliseer ik ook zo veel.

Ik zie om me heen dat de blijdschap toeneemt nu meer mensen die innerlijke rust krijgen door die vrijheid. Dat ze niet meer de mammon dienen maar ervan verlost zijn een slaaf te zijn van de Tegenstander.
Toch zie ik ook dat er zijn die terugverlangen naar het dienen van die afgoden. Die de vrijheid weer omruilen voor de ketenen van de dood. Ik zie vrienden die steeds meer dingen in hun leven vrij hadden gemaakt nu weer terugkeren naar dat wat ze kenden en veilig vonden en niet kiezen voor die vrijheid die nu even meer moeite kost. De vrijheid waarvoor je moet kiezen.

Ik kom op mijn werk heel veel gevallen tegen van mensen zitten die niet meer te redden zijn. door hun omgeving en door hun werk zitten ze gevangen. Soms ook omdat ze gewoon niet beter weten, niets nieuws meer willen of kunnen leren. Ik heb medelijden met ze. Ze zullen blijven, daar waar het geween is en het tanden geknars.

Goede vriend visje G die ik toch geholpen heb met zijn eerste stappen in de vrijheid, en vriend Jelle, die zelf de stap heeft gezet maar leiding verlangde van iemand met meer ervaring op het gebied van verlossing van het kwade.. Steeds meer verloor ik ze aan de verlokkingen van het vertrouwde, het foute, het nare, het enge...

...

Gisteren kwam de druppel. Jelle had, nadat hij 66% van zijn computers met Ubuntu had geinstalleerd, een nieuwe computer gekregen en heeft de laptop van zijn vrouw + de nieuwe machine geinstalleerd met VIesBah, waardoor er nog maar 1 van vier machines overblijft met Linux erop.

Ik voel me verraden, verlaten, gebruikt en vies.

Waarom, als je kunt kiezen voor vrijheid kiezen voor het proprietaire..

vrijdag de dertiende en valentijnsdag

Gisteren was de pechdag. Vandaag is het valentijnsdag.. Waar komt die rommel toch vandaan?
Het blijtk dat ze alletwee een religieuse oorsprong hebben.

Vrijdag de dertiende slaat op een combinatie van goede vrijdag (de dag dat Christus zijn verlossende sterven aan het kruis volbracht) en het getal 13. Dat is Christus + 12 discipelen = 13. De laatste keer dat ze met zijn dertienen waren.

Valentijnsdag schijnt van sint Valentijn te komen.
Volgens de legenda was sint valentijn die "ongelijke spannen" trouwden. Hij werd aangegeven en berecht. Toen hij voor de Caesar moest verschijnen probeerde hij die te overtuigen van het geloof in Jezus Christus en dit werd als een belediging gezien en hij werd ter dood veroordeeld. Hij wist nog net een briefje aan zijn dochter te geven (toen mochten priesters nog gewoon trouwen) " van je Valentijn" stond er op.

Later is door paus Gelasius 14 februari tot dag van st. Valentijn uitgeroepen. Met als opmerking " terecht door mensen vereerd maar zijn daden zijn enkel bij God bekend.

Nu is de alleen nog maar de vorm over van de twee (Rand)christelijke gebruiken. De inhoud is bijna verloren gegaan.

Valentijnsdag en vrijdag de dertiende zijn leeg en vormloos. Ik voel me dan ook woest en ledig..

-- ik heb mijn vrouw welontbijt op bed gebracht.. hypocriet dat ik ben --

relativerend creationisme

In den Beginne schiep God de Hemel en de aarde. De aarde nu, was woest en ledig en duisternis lag op den vloed..

Daar sta ik achter. Vooral omdat dat woest en ledig nog steeds zichtbaar is en de hand van God te zien is in de schepping. Maar blijkbaar denkt Andries Knevel (geen gezicht wekt zoveel wrevel als de kop van Andries Knevel) daar anders over. Andries heeft waarschijnlijk zijn lidmaatschap van welke christelijke politieke partij opgezegd en is lid geworden van de PVDA. Althans de symptomen zijn er van zichtbaar. Andries (ik mag meneer Knevel zeggen) laat een draaikonterij zien waar Wouter Bos nog een puntje aan zou kunnen zuigen.

Het gaat om de scheppingsleer. De overtuiging dat God de aarde geschapen zou hebben in 6*24 uur vs. "intelligent design" de overtuiging dat de evolutie door een "ontwerper" gestuurd zou zijn vs sec. de leer voortkomend uit de leer van Darwin.

Er is veel ophef over.. Shocklog geentijl bericht erover, christelijk neefje Goedgelovig bericht er over in DWDD wordt er over gevochten en Jeroen Pauw doet zijn best om de EO directeur te beledigen in "Paul en Witteman".

Het is het darwinjaar.. naast het 500 jarig bestaan van het baptisme en het calvijnjaar is dat natuurlijk een heerlijke aanleiding tot flamebaits waar de honden geen brood van lusten maar is dat allemaal zo nuttig.

Non-theïsten, ongelovigen, andersdenkenden, atheïsten en aanverwante artikelen moetenzich afvragen in hoeverre het schadelijk is voor hen dat (sommige) Christenen geloven dat God in 6*24 uur de wereld geschapen heeft.

Gelovigen moeten zich afvragen of het erg is dat andere gelovigen ergens anders over denken dan zij zelf. Er zijn in Nederland meer kerkvormen dan Christenen en dat vinden we blijkbaar ook allemaal goed.

Gelovigen moeten zich ook afvragen of het hebben van een andere interpretatie van (bepaalde) delen van de Bijbel van invloed is op het heil! Let wel. Als je geloofd dat Christus gestorven is als verzoenend offer voor je zonden en is opgestaan en de dood heeft overwonnen maakt het niet uit dat je je vergist in een eventuele interpretatie van de scheppingsleer.

Ik ben creationist en dat is niet in strijd met mijn denkvermogen. Ik zie dagelijks dat onze wetenschap tekortschiet en ik heb van veel zaken niet genoeg kennis om een definitief oordeel te vellen. In deze status quo wil ik de Allerhoogste alle eer geven voor het ontstaan van het leven.

Kunnen we dan nu eindelijk verder met elkaars kop te klieven over andere dingen die er niet toe doen maar waar we veel tijd, papier en inkt aan besteden? (afval der heiligen, alverzoening, doop, en andere splijtzwammen

gggggristenhaat en (anti)zionisme

er vielen mij de laatste tijd wat berichtjes op. Geenstijl kopt dat gristenen liegen en vallen daar rechtstreeks mijn vrienden van YfC aan.

Termen als Grefo en laatdunkende uitlatingen zijn niet van de lucht. Waar het inhoudelijk om gaat is
YfC heeft een algemene header boven de vacature staan voor de Baarsjes terwijl het stadsdeel aangegeven heeft dat er ook niet-christenen in dienst zouden moeten kunnen komen bij het buurtwerk aldaar (Waar YfC gewoon goed werk in doet)

Het is erg makkelijk om daar stompzinnig op te reageren..

Ook valt me iets op in de beeldvorming over het conflict in de Gaza strook. De gemiddelde Christen kekurt alle geweld van Israel goed (net als Amerika) maar de linkse journalistiek beziet alleen de zaak van de palestijnse kant.

Het is zo makkelijk om met de grote groep mee te schreeuwen. Maar als je luisterd naar het Ritme van een andere tamboer moet je volhouden..

wat israel betreft, dat land bestaat niet echt.

een avondje televisie

Gisteren even een rondje TV gedaan en er vielen me een aantal dingen op. Christenen zijn graag geziene gasten en niet alleen om te bashen. Neem nou Clara en Sjaak Sies. Vroeger was Sjaak ondernemer maar kwam door omstandigheden in de bijstand en merkte dat je, als je bijvoorbeeld een groot gezin hebt, dan best wel in de problemen kon komen. Met zijn vrouw starte hij de Voedselbank. Een initiatief dat snel werd overgenomen door andere plaatsen. Het was een succes. Na 6 jaar heeft de media het ook door en dankzij de Frogers, Linda de Mol, 538 en RTL hebben de voedselbak op de kaart gezet. Vanuit de Paul de Leeuw studio werd een fundraiser uitgezonden. Opbrengst > 2 miljoen. Geen woord over de Christelijke inslag want dat verkoopt niet. En het viel me tegen dat ze niet even een linkje hebben gelegd naar de Miljonairsfair.

Gefeliciteerd Voedselbank! Gefeliciteerd Familie Sies!

Wel grappig dat Pearl (brillenprijsvechter van Brilmij) goede sier maakt met 775.000 aan giften die Wouter Bos al had uitgegeven. Men kan bij Pearl voor een bril die je ook al van de belasting terugkrijgt (??)

Ook was er bij andere tijden een Docu over OpenDoors en het bijbelsmokkelen en het "AnneVanDerBijl-Spiel" dat de STASI er mee speelde. Met in de hoofdrol, stralend in afwezigheid een homosexuele duitse predikant. Veel bijbels werden via deze man ingenomen. 20.000 Russische bijbels zijn in 1990 naar moskou verscheept omdat de DDR geen bijbels wilde vernietigen.

Aan het eind van de avond mocht er dan eindelijk lekker gebashed worden op een christen. Bert Dorenbos (VBOK) was te gast bij Pauw en Witteman en moest verklaren waarom hij verrassingsEiFoetusjes door de brievenbus wil proppen. Gasten aan tafel wilden niet geloven dat vrouwen die abortus hebben laten plegen daarvan onder de indruk zijn en misschien wel positief zouden zijn ten opzichte van deze actie. Niemand zag het nut van het beeld van de omvang en ontwikkeldheid van een geaborteerde vrucht. Blijkbaar is dat nog steeds "niets" .

Onzeker over mijn identiteit als Christen ging ik slapen.
Ik mag wel smokkelen om de vrijheid van religie te waarborgen.
Ik mag wel goed werk doen als ik maar zwijg over waarom ik dat doe
Ik mag een ander niet vermoeien met mijn overtuiging..

het bleef nog lang onrustig in mijn hoofd

String theory

ik hoop dat ik dit thuis kan lezen achter filternet



Moet ik nu mijn geloof laten struikelen over de "string theory"? Ik hoop het niet. Volgens Slashdot (die weer linkt naar...) is er een theorie over het ontstaan van het universum. Sinds 1973 is de theorie dat ons universum door "intelligent design" (stel je voor dat een wetenschapper het God zou durven noemen) ontstaan vastgesteld als logisch. Wanneer je namelijk uit zou rekenen hoeveel kans we zouden hebben in dit universum om leven voort te brengen is dat zo astronomisch klein (of de kans op God astronomisch groot)..

Maar nu is er flink doorgerekend en geredeneerd want het mag toch niet waar wezen dat we een oppermachtig opperwezen boven ons hebben die ons gemaakt heeft. Het leven is toch veel leuker als het geen doel heeft?

nu dan.. wat is dan die nieuwe aanname

Stel je voor dat er (oneindig) veel andere universa zijn dan moet er vast wel eentje zijn waar het mogelijk moet kunnen zijn dat er leven (as we know it) zou kunnen ontstaan..

Nou begin die Bijbels maar te verbranden.. Ik ben onder de indruk!

Ik doe mijn best

Soms doe ik dingen heel goed... Soms ook niet. Ik ben nogal een flapuit en een veelprater maar ik bedoel het goed.

Soms kwets ik iemand. Soms kom ik daar helemaal zelf achter en neem dan stappen. Mijn excuses zijn welgemeend of komen niet! Als iemand mij excuses aanbiedt verwacht ik hetzelfde... wat ikniet verwacht en dus ook niet snap is het terugkomen op MIJN excuses.

Geloof je me niet als ik uit mezelf naar je toe kom en zeg: Wat ik toen deed kon niet door de beugel.. Ik ben geen klein kind die door pap of mam gedwongen wordt tot excuses Neen ik kies daar zelf voor. Is daarmee voor u de kous niet af? Ga ergens anders verder breien maar val mij er niet mee lastig. Andersom doe ik dat namelijk ook niet.

Ik heb geen zin in verplicht theedrinken met excusesontvanger x die zo graag y met wil bespreken..

Ik citeer een dik boek met waar- en wijsheden

Zo ver als het oosten is van het westen, zo ver heeft hij onze zonden van ons verwijderd.

psalm 103:12

Punt uit!

De Heere zal wel voorzien

In mijn leven ben ik altijd wel radicaal geweest. En ik heb getracht om te leven naar God's Wil. Lang niet altijd is dat gelukt. Maar dat is onze zondige natuur. Wel wil ik staan in de belofte van "de Heere zal wel voorzien". Nee ik verzoek Gode niet. Ik wil een biddende houding aannemen wat betreft mijn financiën, woonruimte en vervoer. Wat niet wegneemt dat ik dat zelf moet regelen. Dus struin ik het internet af naar woningen, auto's telefoons, abbonnementen en verzekeringen.

Ik hoop dat u, lezer, die gebeden wilt meebidden en de dankpunten als lof en eer naar de Allerhoogste wil laten opstijgen.

Ik raak mijn bedrijfswagen kwijt, mijn laptop en GSM. Dat krijg je als je je baan verliest. Dit indirecte gevolg van mijn scheiding zet mijn leven op zijn kop maar keert hopelijk mijn leven ten goede. Ik heb een auto kunnen kopen. Dankt de Heere daarvoor.

Ik moet in mijn eentje de hypotheek betalen voor een woning die ik samen met mijn ex-vrouw heb gekocht. Bidt voor uitkomst in deze kwestie want ik ga er aan failliet. Bidt voor een nieuwe woonruimte. Dank voor een tijdelijke oplossing.

Dank voor mijn nieuwe werk. Ik verdien maar een klein deel van wat ik eerst verdiende maar De Heere zal wel voorzien!

uitputtingsslag

Soms stop ik mijn weekeindjes wat erg vol.. nu was het wel heel erg extreem. Donderdag begon het al. de YFC Staf-dag met alle YFC medewerkers die het ook maar enigzins op konden brengen om mee te doen een dag mediteren, bidden en danken. Ik ben normaal gezien niet zo op gedwongen samen bidden en zo en op gedwongen vormen maar ik was alt e laat gekomen en een beetje duf ( ik heb zo ontzettende hekel aan de warmte.. ik slaap er niet door ) dus mijn drempel was wat lager. Wanneer we allemaal moesten knielen voelde ik de Geest echt werken.. Na een wat alternatieve lunch (rookvlees en kiwi op brood vind ik niet zo'n lekker idee) gingen we naar buiten om te sporten. Iemand die mij een beetje kent weet dat ik liever lees, tv kijk of iets anders passief doe zoals lekker interneten dan dat ik me op enigzins sportieve wijze in beweging zet.. Maar YFC had er werk van gemaakt en ik deelde mezelf in in een team met mensen die ik niet kende en ik ging er voor. flauwe spelletjes als touwtrekken en een waterrace, een rupsband loop werden door volwassen mensen met een kinderlijk enthousiasme en een onovertroffen fanatisme gespeeld.. Vals spelen was niet van de lucht maar alles met een vriendelijkheid waar ik me heerlijk in thuis voelde. jammer is alleen dat ik mezelf bezeerd heb bij de stormbaan.. een 2e graads brandwond/schaafwond op mijn knie (ik werd er vandaag weer aan herinnerd door de YFCers die ik tegen kwam op de EO jongerendag.

Een BBQ en de voetjes van de vloer... een vlotte rit terug en snel mijn bed in..


vrijdag

Johan en Joris zouden bij mij komen logeren om lekker naar de golden earring te gaan (vorig jaar ging niet door omdat ik naar blof ging) ze kwamen wat laat en namen een leven mee. Een heineken EK toeterhoed, voetbal fluitjes, een scheetmachine en lekker belgisch bier.. alweer een bbq later (en het voorprogramma vanuit de achtertuin genoten te hebben)gingen we naar Golden Earring. Plassen in een douche, een gesuggereerde diefstl van een portomonaie en het weerzien van ex-medescouts vermeerderden de pret.. om 3 uur nog lekker de vliegende panters kijken en kip eten en maar gaan pitten.. ik kon me niets voorstellen bij de verhalen van J en J over het vertellen van het evangelie aan dronken fans en gesprekken met George Barry Rienus en Ceasar... we moesten vroeg op.. dus maar snel gaan pitten..

zaterdag

Johan is lastig wakker te maken en anderhalf uur later dan gepland vertrokken we richting Arnhem. na drie uur (ik haat file) kwamen we aan bij het gelredome..
Na 7 jaar eindelijk weer eens een Jongerendag. ik was onder de indruk van de menigte. de diensten deden me niet zoveel en de praatjes van Esbach en van Reebergen konden me niet boeien maar de dag, de standjes en de ontmoeting van internetcontacten lieten me niet onbetuigd. ik kon alleen niet weerstaan om te denken aan de naam Jongerendag.. Ik noem dewe dag al tijden de EO guppenclubdag. De jongeren zijn wel erg vers. niet alleen gezinnen met kinderne komen maar ook pre-pubers 5compleet met strakke truitjes en strings) komen in grote getalen en vele oudere jongeren en zelfs ouderen. Ik weet nog wel dat ik voor het eerste met mijn zus naar de jongerendag ben geweest en we een bejaard echtpaar tegenkwamen. dat was een uitzondering. VErder waren er toen (in de galgenwaard) veel hoedjes en jongeren met alternatieve inslag en "gewone" jongeren. Nus is het evenement niet te onderscheiden van een fox-kids dag of een break out evenement. ik weet niet of ik me daar lang thuis ga voelen.

nu ben ik moe en ik besluit bij deze dat ik morgen de rustdag ga wijden.. (en misschien wat foto's ga uploaden)

Het doel in mijn leven.

Het moge duidelijk zijn. Ik zit in een dipje. Een behoorlijke dip. Zelfs zo'n dip dat mijn functioneren als mens er bijna door in gevaar komt. en mijn functioneren als Christen helemaal.

Tijd om de zaken op een rijtje te zetten.

Het is heel prettig om goede vrienden te hebben. Vrienden die voor je zorgen en naar je omkijken. Hier in de buurt en ver weg. Een tijdje geleden ben ik eens gaan mijmeren langs het strand om mijn leven eens op orde te brengen. Het is dan erg makkelijk om dominees en andere geestelijken in je kennissenkring te hebben. Alleen... Geconfronteerd zorden met je zelf is erg lastig.

Ik ben er erg blij mee dat ik hier en daar slechts een telefoontje bij mijn mentale coaches vandaan ben. het gebeurt regelmatig dat ik weer via de telefoon gered word. Ook gisteren was weer zo'n dag.

De telefoon redde mij. en ik hoefde niet eens zelf te bellen. Een uitnodiging voor een potje Catan is nooit weg. Vooral als je daardoor nieuwe mensen leert kennen.

Ik ontmoette onder andere een jonge man die mij het hemd van het lijf vroeg. mensen die mij al langer kennen weten dat ik me daarin herken. alsof ik in de spiegel keek en 10 jaar terug kon kijken. De goede jonge man (die het vast heel vervelend zou vinden als ik zijn naam zou noemen) werd op zijn beurt weer bestookt met vragen van mijn kant. "wat is het doel in je leven?" stelde ik de vraag die ik eigenlijk mezelf al tijden stel, het cliché " gelukkig worden of liever gelukkig zijn" kwam terug maar ik was niet overtuigd. Ik begon cnfronterend te worden: "Heb jij Jezus Christus al erkend als Redder in je leven?" vroeg ik hem. het gesprek kreeg direct diepte. en langs hekele puntjes als roken en uitgaan maar vooral acceptatie door je vrienden kwamen we tot de kern. Je kunt kiezen het eeuwige leven "smoking or non-smoking" doelend op de hel als poel van vuur... Theologisch niet helemaal kosher maar het rolt zo lekker je mond uit.

Ik haalde, voordat het echt laat werd het varhaal van Nico de Mus aan (joh 3) en liet de jongen los uit mijn greep. Ik was uitgeput. het was lang geleden dat ik nog een gesprek met zulke diepgang over de basis van het Christelijk geloof heb gehad. ik ben bang dat dat al weer bijna 10 jaar geleden was toen ik nog op de dijk van Oud Beyerland liep..

De avond moest een gezellig christelijke spelletjes avond worden. er werd geopend met een bijbeltekst. 1 joh 4.. hoe die twee teksten die ik in dit stukje noem maar eens tegen elkaar... Ik kreeg een knipoog van God. de uitputting die ik voelde draaide om in een berg energie. daar zat ik op te wachten...

We gingen nog even wat drinken (mijn "hosts" en ik) en teon de klok 2 sloeg was ik thuis. Geestelijk en lichamelijk. Ik had weer een doel voor ogen. dat doel is nooit ver weg geweest en heeft altijd sluimerd. maar ik heb het weer helder voor ogen. De opdracht die ik kreeg waardoor ik ook theologie ben gaan studeren is " gaat heen maakt alle volkeren tot mijn discipelen en leert hen onderhouden al wat ik u geboden heb." daar wil ik in gaan staan. Geluk komt later wel...

De invulling? tja... dat is een ander ding. Deze morgen weigerde mijn wekker mij krachtdadig te wekken en heb ik weer een adventszondag gemist. Tja zelfs gesjeesde thologen zijn mensen... Maar wel mensen met een doel in hun leven!

verder heb ik een heerlijke zaterdag gehad. en dat was lang geleden...

Een historische dag voor protestants Nederland

Trouw: religie & filosofie - Fusie of scheuring / Een historische dag voor protestants Nederland

uit het AD
Scheuringen verwacht door fusie kerken
Door Bob van 't Klooster

Vandaag valt de definitieve beslissing over de fusie van de Nederlandse Hervormde Kerk, de Gereformeerde Kerken in Nederland en de Evangelisch-Lutherse Kerk. De nieuwe Protestantse Kerk in Nederland zou ruim 2,5 miljoen leden tellen.

Waarom deze kerkfusie?

Tijdens Pinksteren in 1961 besloten 18 predikanten dat het hoog tijd was dat de verschillende kerken in Nederland zouden samenwerken. De Samen op Weg-beweging ontstond vanuit het christelijke ideaal van eenheid en verzoening. Volgens de voorstanders zijn er alleen accentverschillen tussen de verschillende kerktradities, die zijn ontstaan na de Reformatie, toen de protestanten zich in de 16de eeuw afscheidden van de rooms-katholieke kerk. Voor sommige protestantse gemeenten - met name in de grote steden en in Noord-Brabant - komt daar in de loop der tijd nog een praktische reden bij: als je met weinig mensen bent, zoek je elkaar op om te overleven.

Is de fusie zeker?

Nog niet helemaal. Deze week ontving het Hervormde synodebestuur een smeekbede met 13.000 handtekeningen om niet te fuseren. De synoden van Gereformeerden en Hervormden hebben zich in juli voor de fusie verklaard. De afgelopen tijd was er echter veel kritiek te horen. Tweederde van de plaatselijke kerken moet vandaag voor de fusie stemmen. Volgens insiders is het geen gelopen race.

Wat verandert er?

Elke kerkgemeenschap, progressief of behoudend, blijft zelf beslissen hoe het geloof wordt beleden en wat er tijdens een kerkdienst gebeurt. De kerken moeten zich wel schikken in bepalingen die door de centrale kerkorde worden opgelegd. Denk bijvoorbeeld aan het aantal kerkgangers per predikant.

De fusie zal ervoor zorgen, is de hoop, dat de verschillende kerken samen kerkdiensten gaan organiseren en op den duur samengaan in dezelfde gemeenschap. In veel plaatsen is het fusieproces in volle gang. In 29 gemeenten heeft het samengaan al plaats gevonden.

Sluit elke kerk zich aan?

Nee. Een groep behoudende dominees en kerkgangers zal niet meegaan in de fusie. Zij zijn principieel tegenstander van zaken als 'inzegening van een homohuwelijk' 'vrouwelijke predikanten' of 'kinderen aan het avondmaal' dat door de verenigde kerk wordt toegestaan (maar niet verplicht). Verwacht wordt dat er scheuringen in nogal wat plaatselijke kerken zal ontstaan. Die kunnen dwars door gezinnen, kerkbanken, verenigingen, zondagsscholen en bijbelclubs lopen. De afgelopen dagen is in talloze kerken gebeden om dit niet te laten gebeuren.

Waarom heeft het fusieproces 42 jaar geduurd?

Juist om de scheuringen te voorkomen, vond binnen de synoden jarenlang zeer zorgvuldige afweging plaats van alle mogelijke opmerkingen en kritiek van kerkgangers.

De fusie is een uiterst democratisch proces, het poldermodel in optima forma. Lange tijd werd vanwege de kritische geluiden door velen de noodzaak van de fusie ook niet erg sterk gevoeld. Velen houden nu hun hart vast dat grote groepen gelovigen eigen kerken gaan stichten. Dat zou wel weer passen in de geschiedenis van het protestantisme in Nederland. Die kenmerkt zich door een ontelbaar aantal afscheidingen en opsplitsingen.
bron

het opvallende aan deze fusie dat het een teruggang is in plaats van een vooruitgang.

de grote kerkscheuringen die in de loop der eeuwen zijn geweest zijn altijd in reactie geweest op simonie env rijzinnigheid. Altijd is er sprake geweest van terug naar de bron (vgl. de namen van de stromingen
(katholiek=van rechte leer, reformatie = opnieuw vormen; hervormd ge-re-formeerd de evangelische stroming wilde terug naar het evangelie) Nu is er een kerkfusie die alleen maar vrijzinnigheid en afwijking van de rechte leer in de hand werkt. dus in plaats van terug naar de bron richting de afgrond.

let op het stukje: Sluit elke kerk zich aan?

Nee. Een groep behoudende dominees en kerkgangers zal niet meegaan in de fusie. Zij zijn principieel tegenstander van zaken als 'inzegening van een homohuwelijk' 'vrouwelijke predikanten' of 'kinderen aan het avondmaal' dat door de verenigde kerk wordt toegestaan (maar niet verplicht). Verwacht wordt dat er scheuringen in nogal wat plaatselijke kerken zal ontstaan. Die kunnen dwars door gezinnen, kerkbanken, verenigingen, zondagsscholen en bijbelclubs lopen. De afgelopen dagen is in talloze kerken gebeden om dit niet te laten gebeuren.


Ik bid dat die scheuring WEL doorzet. laat de vrijzinnigen maar met elkaar hokken en geef ruim baan aan orthodoxie. De nieuwe protestanten kunnen dus gekenmerkt worden door vrijzinigheid en dus eenmooi waarschuwingsteken...

Mijn idee is het dat de drie synodes de bordjes "pas op drijfzand" hebben genegeerd. Het drijfzand dat bestaat uit regeltjes en traditie. meningsverschillen en persoonlijke voorkeuren.

Als dit doorgaat krijg je een kerk waar iedereen zich onder durft te scharen en die geen expliciete mening heeft. synodaal is er geen mening er wordt geen uitsluitsel gedaan waar die nieuwe kerk voor staat. vaagheden en mistigheden (ijdelheid der ijdelheden).

Iemand vroeg mijin reactie op dit bericht wat heb je liever een grote kerk die vol zit (met mensen die het niet met elkaar eens zijn) of moeten alle kerken maar leeglopen..

Ik antwoordde "laat alle kerken maar leeglopen! laten er maar hier en daarhuiskamers gevuld zijn met mensen die de rechte leer aanhangen en het geloof uit hun bijbel halen enniet uit een synodaal besluit of uit de traditie.. LEEF uit de Bijbel LEER uit die Bijbel Sticht je kerk uit die Bijbel. Weg met de traditie. weg met een lege synode..

Samen op weg.. dat is wel de brede weg want die smalle weg is heus niet breed genoeg om al die kerken naast elkaar te laten lopen(Cabaretgroep Voorwaar van hun programma "net niet")

Kijk waar ik vandaag weer over struikelde..

Karl Barth

Ik was gewoon een beetje aanhet surfen toen ik eens dacht te gaan kijken op de Trouw Pagina. Mijn Gereformeerde vader heeft mij beïnvloed inmijn keuze van krant. als ik af en toe eens een krantje koop is dat meestal de trouw. Hoewel deze krant voor een gesjeesde theoloog hier en daar wel op het randje is qua opvatting weiger ik mij over te geven aan een RD of een ND.. En ik lees graag mijn nieuws op het internet.. dus zodoende..

Via het Theologie Filosofie katern struikelde ik over een artikel serie over theologen van de vorige eeuw en ik werd opnieuw gegrepen door bovenstaand artikel.

Barth wordt geciteerd [i]Als ik terugkijk op mijn levenspad, kom ik op mijzelf over als iemand die de donkere trap van een kerktoren opklimt en houvast zoekt aan de trapleuning, maar in plaats daarvan tot zijn grote schrik het touw van de bel vastgrijpt.''[/i]

Zo voel ik me ook wel eens. maar de theologie van Barth is zo heerlijk eerlijk en oprecht en doet ook niets af van waar we in geloven.
Ik merk de laatste tijd zo vaak dat gelovigen, hoe oprecht ook, graag af willen van bepaalde gegevens van onze religie. Ik hoop en bid voor een kentering hierin. In de genoemde artikel serie wordt zelfs ruimte gegeven aan drie "jonge" nederlandse theologen. De enige vrouw in dit gezelschap,Rebecca Onderstal, haalt onder andere onze Broeder Kuitert onder uit [b] en ik citeer[/b] [i]Kuitert met zijn boeken over Jezus en het algemeen betwijfelde geloof is voorbij. Die keert zich tegen dogma's waar ik niet mee ben opgevoed. Hij zegt wat we niet meer hoeven te geloven, maar misschien willen wij juist wél geloven, in het wonder, in de mystieke dimensie van het leven. Uitgaande van de bijbelse verhalen ontdek je je eigen verhaal, kun je Jezus ontmoeten als een concrete persoon, ook al is hij niet je buurman next door. Kuitert zegt: dat geloof hoeft niet, probeer het maar niet. Maar ik vind het de uitdaging juist wel de traditie opnieuw te ontdekken.[/i]

Hoewel ik haar post-moderne opmerking over"je eigen verhaal" niet kan waarderen ben ik heel blij met een uitspraak van een hervormd theologe.. Er is dus wel degelijk leven in de reformatorische kerk en niet alleen traditie. daar ben ik een hele tijd erg bang voor geweest. maar om over het evangelisch amateurisme en met reformatorisch proffesionalistische traditionisme heb ik het later wel eens...

Het jeukt weer in mijn grijze cellen. hoewel mijn leven in een dip zit heb ik er weer zin in.. toch maar eens een boekje bestellen onder het motto van goedheiligman voor mezelf spelen.

lekker!

Is het nu goed of slecht nieuws

Wederom een FOK! Nieuwtje Blootblad Penthouse nagenoeg failliet

Het feit dat blootbladen failliet gaan is goed nieuws. hoe minder puin in het schap bij kiosk, kruidenier en tankstation hoe beter. Ik als man merk dat je door de hoeveelheid roze wel eens naar zo'n schap staat te kijken.. dan begint je trouwring toch wel te jeuken en schaam je je diep.. althans ik wel.

Helaas is de omzetdaling bij een van de grootste vleesfotoleveranciers niet omdat iedereen zedig aan het worden is maar omdat de internet porno, vaak gratis, veel expliciter is en soms ook bewegend materiaal bevat. Ook is het Internet iets anoniemer. Je hoeft niet te blozen aan de kassa als het meisje van 15 je blootblad van de band raapt en je met een afkeurende blik aankijkt terwijl de kassa een haast kreunend extra hard piepje de supermarkt instuurt. -nee ik heb geen ervaring- Op internet ruilbeurzen als Kazaa enop internet sites wordt je nagenoeg niet herkend. en ben je veilig...

Voor ons als Christen die constant in een "Big Brother" wereld leven moeten we ons eigen geweten als een soort poortwachter voor onze zintuigen zetten. we hebben op het internet een groot risico geconfronteerd te worden met God's Schepping in haar puurste vorm. De vorm die we sinds de zondeval liever willen verbergen. Soms ontkom je er niet aan maar we moeten sterk zijn en omhoog schietende venster met evenveel snelheid sluiten...

We mogen alleen maar hopen dat er ooit iets komt als een verbod om expliciete bloot en sexbladen open en bloot in het schap, videobanden in de videotheek en popups en webpagina's op het internet te plaatsen. onder het motto van als je het wil vinden Kán je het vinden maar als niet zoekt zul je het ook niet vinden.. dat is dan veilig voor de kinderen en hun vaders en moeders..

"why can't we just.... Get along!!"

Het is weer zover. Harde taal van de Maleisische premier.. Gericht aan de Joodse gevestigde orde. Alzo kopte FOK.. Ongekend harde aanval op Joodse gemeenschap



De islamitische wereld is nooit echt vriendelijk geweest voor hun Joodse neven. Al sinds Ismael en Isaäk rollen arabieren en etnische joden over elkaar. Vooral sinds de staat Israel gesticht werd is het helemaal bal. Maar WAAROM bemoeit de hele wereld zich daarmee? Amerika, de representatie van de Joodse lobby, aan de kant van Israël en de hele islamitische kant aan de palestijnse kant. Alles heeft betrekking op ISraël lijkt het wel.

Wij neutrale (laat me niet lachen) europeanen kijken er naar en verbazen ons. Helaas zijn we niet zo neutraal als we voor willen komen. Vanuit kerken wordt het staatkundige Israël gelijkgetrokken met het Bijbelse Israël. Onterecht mijns inziens. De Manier waarop de "nieuwe staat" is gevestigd is niet helemaal netjes en ook niet het "nieuwe Jerusalem" dat uit de hemel zou nederdalen..

Maar moet er dan zo'n haat zijn tussen Joden, Moslims en Christenen. Nee ik denk het niet. Als Christenmens ben je er als het goed is op gefocussed om zoveel mogelijk mensen tot de Heere te leiden.. maar alles in de bescheidenheid en de redelijkheid. Een angst voor de moslim cultuur of zelfs een verachting of minachting is al uit den Boze..

De jood en de Moslim daar hebben wij geeninvloed op. Maar we moeten in ieder geval niet vasthouden aan de staat israel als het nieuwe Sion. Maar we moeten zeker wel optreden tegen excessen als nu in maleisië en tegen geweld van welke kant ook in Palestina/Israël...

Fight for your right to....

Opvallend nieuws op de radio afgelopen dinsdag. het 3fm Nieuws maakte melding van de groeiende populairiteit van trouwen in de kerk. Voorheen trouwde "slechts" 40% van de stellen in de kerk. nu is die verhouding omgeslagen. Nu trouwt maar liefst 60% van de stellen in de kerk. Een dominee van een kerk werd om commentaar en een verklaring. Door de interviewer werd geopperd dat het in navolging van Willem Alexander en Maxima was. De man dacht van niet maar kon niet verklaren waarom de populairiteit van trouwen in de kerk steeg. Zijn verklaring (die de plank volledig mis sloeg) was dat het een belangrijke beslissing is die je voor God wilt bezegelen. hij vertelde ook dat steeds meer mensen het niet voor "papa en mama of opa en oma" deden maar meer zelf kwamen.

Ik wil dat bestrijden. de interviewer ook. Hij opperde dat het wel eens zo zou kunnen zijn dat dat niet met zoveel woorden wordt gezegd.

een mooie steek was dat de interviewer vroeg : "als een stel nu mooit in de kerk komt weigert u ze dan te trouwen?"

Een scherpe vraag met een slap antwoord. de man die de kassa zag rinkelen antwoorde. "ik zou ze wel vragen waarom ze niet komen en dan komt er een gesprek op gang".

Waar zijn we bang voor? Waarom durft een kerk niet gewoon te weigeren om te trouwen, te dopen of te begraven wanneer de aanvragers zich nooit (meer) vertonen in de kerk. De huidige kerk werkt vaak op basis van vrijwilligers die zich een slag in de rondte werken om een dienst met alleen maar vreemden te laten draaien.

Waarom trouwen mensen die niet in "een drievoudig snoer" geloven toch in de kerk? Waarom? De kerk heeft de verantwoordleijkheid voor haar gemeetneleden en als er geen contact meer is met een gemeente lid en die vraagt om te mogen trouwen in de kerk.. Ik zou het niet inzegenen.. Ik zou ze vragen om eerst een half jaar regelmatig de dienst en enige verenigingen van de gemeente te bezoeken, hun vrijwillige (maar niet vrijblijvende) bijdrage te betalen.. DAN zou ik het pas overwegen.

De kerk moet niet het instituut zijn dat misbruikt wordt om de traditie uit te voeren.. DE kerk moet een levende gemeenschap van Christenen zijn die Alled met elkaar delen.. en niet alleen de Highlights van hun leven...