vrijdag 19 september 2003

Fight for your right to....

Opvallend nieuws op de radio afgelopen dinsdag. het 3fm Nieuws maakte melding van de groeiende populairiteit van trouwen in de kerk. Voorheen trouwde "slechts" 40% van de stellen in de kerk. nu is die verhouding omgeslagen. Nu trouwt maar liefst 60% van de stellen in de kerk. Een dominee van een kerk werd om commentaar en een verklaring. Door de interviewer werd geopperd dat het in navolging van Willem Alexander en Maxima was. De man dacht van niet maar kon niet verklaren waarom de populairiteit van trouwen in de kerk steeg. Zijn verklaring (die de plank volledig mis sloeg) was dat het een belangrijke beslissing is die je voor God wilt bezegelen. hij vertelde ook dat steeds meer mensen het niet voor "papa en mama of opa en oma" deden maar meer zelf kwamen.

Ik wil dat bestrijden. de interviewer ook. Hij opperde dat het wel eens zo zou kunnen zijn dat dat niet met zoveel woorden wordt gezegd.

een mooie steek was dat de interviewer vroeg : "als een stel nu mooit in de kerk komt weigert u ze dan te trouwen?"

Een scherpe vraag met een slap antwoord. de man die de kassa zag rinkelen antwoorde. "ik zou ze wel vragen waarom ze niet komen en dan komt er een gesprek op gang".

Waar zijn we bang voor? Waarom durft een kerk niet gewoon te weigeren om te trouwen, te dopen of te begraven wanneer de aanvragers zich nooit (meer) vertonen in de kerk. De huidige kerk werkt vaak op basis van vrijwilligers die zich een slag in de rondte werken om een dienst met alleen maar vreemden te laten draaien.

Waarom trouwen mensen die niet in "een drievoudig snoer" geloven toch in de kerk? Waarom? De kerk heeft de verantwoordleijkheid voor haar gemeetneleden en als er geen contact meer is met een gemeente lid en die vraagt om te mogen trouwen in de kerk.. Ik zou het niet inzegenen.. Ik zou ze vragen om eerst een half jaar regelmatig de dienst en enige verenigingen van de gemeente te bezoeken, hun vrijwillige (maar niet vrijblijvende) bijdrage te betalen.. DAN zou ik het pas overwegen.

De kerk moet niet het instituut zijn dat misbruikt wordt om de traditie uit te voeren.. DE kerk moet een levende gemeenschap van Christenen zijn die Alled met elkaar delen.. en niet alleen de Highlights van hun leven...

woensdag 10 september 2003

Klein leed...

Kabouters zijn weer in lijkt het wel.

Vroeger alleen Kitch object in tuin van de lagere klasse maar ze rukken weer op. Ik moet eerlijk zeggen dat ik een beetje hekel heb aan kabouters. Wellicht komt dat door mijn naam die een beetje lijkt op die van een bekende kabouter..

Niemand kent "paulus de boskabouter" nog en ook "David de kabouter", een oorspronkelijke pennevrucht van Rien Poortvliet, is gelukkig ook al in de vergetelheid geraakt. Maar nu rukt Kabouter Plop weer op. Ook is de Kabouter te zien in de achmea reclame.

Wat mij doet schrijven over die etterige kleine mannetjes is het volgende nieuwsbericht

Much ado about Nothing! Waarom wordt zo'n stuk kitch van 5 € bij de intratuin niet gewoon met ander puin in de container gegooid? waarom moet er een nieuwsbrief worden geschreven om het akelig kleine mannetje weer op zijn plaats in het verzopentuintje te krijgen. kan het overheids geld niet beter worden besteed aan het vergoeden van schade aan opstal en onroerend goed. Ik neem aan dat mensen liever verzopen kelders leeggepompt zien dan hun kleine kameraad weer op het vertrouwde plekje.

het doet me een beetje denken aan het kabouter bevrijdingsfront wat aan het eind van de vorige eeuw actief was en kabouters weer in het bos plaatste.. het liefst in de buurt van paddestoelen...

Waar maken we ons druk om.. het TBF was een goeie grap zeker in komkommertijd maar er is veel te veel om ons druk over te maken..

Kabouters... zucht...

als ik maar niet arbeidsongeschikt raak.. dan heb ik ze nooit nodig..

zondag 7 september 2003

Secularisatie (2)

Ik las een opmerkelijk stukje in het gemeenteblaadje van Baptistengemeente pernis "op de hoogte".

De schrijver beschrijft twee scholen die fuseren en een nieuwe naam zoeken en daartoe een wedstrijd uitschrijven waar ouders en kinderen op kunnen inschrijven met hun suggestie voor een nieuwe naam.
De schrijver zendt "de zaaier" in. naar de Bijbelse gelijkenis van de zaaier. Een verhaal over de zaaier die "kennis" strooit. In de bijbelse betekenis de Kennis van God. Die in sommige gevallen verloren gaat (op de stenen en tussen de distels of opgegeten door de vogels) en als (allegorische) vergelijking met een schoolmeester die kennis uitstrooit over zijn leerlingen.

De Schrijver en zijn kinderen alsmede het bestuur van de (christelijke) school wordt aangevallen op die naam. De wedstrijd die als prijs een dagje efteling voor de twee gezinnen die dezelfde naam haden ingestuurd werd overschaduwd door het leed wat werd aangedaan door de ouder van kinderen, vaak via de kinderen zelf, aan de kinderen van de schrijver en het andere gezin. Zelfs een naburige Katholieke school wilde een petitie starten om de naam te verbieden.

Als je als Christelijke school geen Christelijke identieteit mag uitdragen waar ben je dan nog Christelijke school voor? Hetzelfde geld voor de NCRV, het Leger des Heils en andere (oorspronkelijk) Christelijke organisaties. Christenen zijn de Paria's van deze tijd. We willen niet meer een wil van "Boven" worden opgelegd. De traditie mag nog uitgedragen worden. zo lang je maar geen invulling er aan geeft en het andere niet opdringt.

Mijn ervaring met het Christelijk geloof is dat ik er zo blij mee ben met de redding door het Bloed van het Lam dat ik het wil uitdragen naar ieder die het horen wil. En mocht ik ooit gezegend worden met kinderen wil ik dat ze naar school gaan met kinderen die in dezelfde opvatting worden opgevoed.

In deze tijd kunnen we alleen maar hopen en bidden voor een spoedige wederkomst van Christus. want wat gaan we nog allemaal mee moeten maken in deze onkerstende samenleving.

Nu maar hopen en er hard aan werken dat de Bijbel nog wel gepredikt mag worden in zijn oorspronkelijke vorm.

vrijdag 5 september 2003

Foutje bedankt?

Wie mijn columns goed bekijkt ziet regelmatig taal, stijl en typfouten. Hoe komt dat? Ik ben geneigd om de schuld af te schuiven op ons onderwijsstelsel en op de maatschappij.

In het dagelijks leven wordt er weinig moeite gedaan om elkaar te wijzen op taalfouten in spreektaal en schrijftaal. En op televisie gaat het helemaal vaak fout. Driek van Wisse had vroeger een radio column over de Nederlande taal. "de taal is het voertuig van de geest maar het is wel een krakende wagen geworden" ving hij altijd aan. En hij heeft gelijk. het gebruik van taal, het meest opvallende wat ons onderscheid van primaten(maar over evolutie wil ik het vandaag niet hebben), geeft blijk van culturele ontwikkeling en onderscheiding.
Ontwikkeling. gesofistikeerd . Adriaan van Dis die zijn best deed om zo correct en zo "deftig" mogelijk te spreken werd afgerekend op zijn arrogantie. Waarom?

We zijn te makkelijk geworden in onze taal. In een discussie met een medestudent sprak zij uit dat "over twintig jaar zijn alle taalfouten geaccepteerd" Ik wil dat bestrijden! Dat iedereen een regel breekt doet nog niet af aan de wet (daar heb je 'm weer met zijn "vreugde der wet"). Taal moet ons onderscheiden van de volkeren om ons heen en geeft ons identiteit. we moeten ons best doen om die taal eigen te maken en correct te gebruiken. Weg met "hij is de enigste die groter is als mij" het verkeerd gebruik van "de"en "het" en "die" en "dat".

Ik betrap mij er wel eens op dat ik zo'n fout maak.. Wijs mij er op waar ik fouten maak.. Daar leer ik van!

Als laatste wil ik een heerlijke contaminatie weergeven.. gehoord op "tv Rijnmond"
Deskundoloog. Ik vraag me af waar die man of vrouw verstand van heeft.. Deskundigen denk ik.

donderdag 4 september 2003

Martelaar?

Nu.nl kopt met "Anti-abortusextremist geëxecuteerd in Florida"

Een extreem religieuze man heeft 9 jaar geleden een arts uit een abortuskliniek vermoord. Koelbloedig verklaard de man hoe hij tewerk is gegaan. "Hij bewoog nog toen ik hem neergeschoten had dus leegde ik mijn magazijn tot alle beweging verdween" is een vrij vertaling uit een deel van zijn verklaring. Koelbloedig is hij tewerk gegaan en wou er zeker van zijn dat hij de klus klaarde en geen leven achterliet.

Het is voor het eerst dat er een iemand wordt geexecuteerd voor het een anti-abortus daad. Er wordt in de media aan voorbij gegaan dat er gewoon een moordenaar wordt geexecuteerd.

Het is wel krom dat een man die tegen abortus is het leven beëindigd van een ander mens. dit waarschijnlijk om andere ongeboren kinderen te beschermen.

nu wordt zijn leven beëindigd. De moordenaar van een ongeborenkind-moordenaar is vermoord. Mijn vraag is waarom?

Waarom werkt iemand in een kliniek waar aan de lopende band, sterker nog die haar bestaansrecht heeft om, ongeboren kinderen te vermoorden. Waarom vermoord je een ander mens. Dat hadden we de geexecuteerde ook kunnen vragen en de persoon die de machine die in koele bloede hem heeft vermoord bediende ook.

Wat is het met onze keuze om andermans leven te beëindigen? Waarom verkiezen we cariëre boven kind. Waarom verkiezen we (dood)straf boven een vrij leven. Waarom kiezen we voor executie boven celstraf. Waarom?

De Schepper van al het leven wil dat we elkaar niet doden.

er is een alternatief. respectievelijk vbok, vreedzaam protest en goede voorlichting en celstraf.

in de mist van het schimmenrijk

Gisteren had er een felle discussie plaats. Kun je je als Christen je alles veroorloven. Kun je maar zeggen van alles wat je doet "alles is geoorloofd". Het ging er bij ons over of je nu wel naar Lord of the Rings kunt kijken (of lezen) en Harry Potter kunt lezen (of kijken) terwijl je je toch verre moet houden van toverij en waarzeggerij. De bijbel waarschuwt hier namelijk tegen en ook tegen valse profeten en dwaalleraars. Allerlei invloeden die ons verre van God af willen houden.

We hebben de neiging om alles wat we doen waar anderen van kunnen zeggen dat het bijbels gezien niet kan goed te praten. We zoeken de rand op van wat mag en wat niet mag. we verkeren graag op die grens in de mist van het schimmenrijk.

Ook ik ben daar schuldig aan. waardoor ik kwetsbaar ben voor mensen die duidelijker de grens overscheiden. Daar kan ik niets van zeggen omdat ik zelf in een schaduwgebied zit met mijn Lord of the Rings en mijn Harry Potter.

Maar wat moeten we nu doen als we ergens over twijfelen. Bij twijfel niet inhalen! Vraag jezelf bij de rest af wil God dat ik dit zie of lees of doe. Alles waar je een direct verbod tegen ziet in de Heilige schrift is natuurlijk duidelijk. Hoewel de maatschappij ze goedkeurt zijn dingen als samenwonen, alternatieve geneeswijzen en dergelijke zaken uit den Boze.

Natuurlijk hoeven we geen zoutmeer op te zoeken en een stad beginnen en terugkeren naar een eeuw geleden. Maar een gezond relativeringsvermogen van ons eigen handelen zou erg prettig zijn.

dinsdag 2 september 2003

kemp

Veronica is een tijdje dood en toe aan een doorstart in combinatie met vacht (v8) maar op de lokatie van het "oude" veronica (waar voorheen bij mijn kabelprovider cartoon network zat) is nu nickelodeon te zien.
Als je een beetje jeugdsentiment hebt of je bent een eeuwig kind zoals ik kun je daar je hart ophalen. Ren en Stimpy, Bassie en Adriaan en natuurlijk Spongebob squarepants. een stukje spons die met zijn miauwende slak als huisdier en een eekhoorn met een ruimtehelm op en een zeester als vriendje de meest doldwaze avonturen beleeft. Natuurlijk met de eeuwige nemesis Squidward en mr Crab en diverse andere figuranten.

Spongebob lijdt (of wij lijden daar aan) aan ADHD. errug grappig natuurlijk en het is dan ook niet opvallend dat de gemiddelde late tiener en vroege twintiger helemaal verslaafd is aan spongebob.

Net zo kemp als Ren en Stimpie, South Park, the Simpsons en Futurama waren en tot hype verworden zijn verdrijven de die hard volwassen fans van SPongebob de kinderen als het gaat om enthousiasme. Er is geen tiener die het niet gezien heeft. Wanneer u mijn vorige stukje over uniformiteit heeft gelezen zult u begrijpen dat ik dat betreur. Wellicht dat de makers dat in willen zien en net zoals Jiskefet zichzelf weer willen verheffen tot kemp. Jiskefet was met hun persiflage van kantoorkneuterigheid en spruitjeslucht populair onder ... Kantoorvolk. Niet begrijpende dat ze op de hak werden genomen (nee altijd die suffe collega) . en later de "lullo's" de universiteits ballen die de hele dag bralde zopen en zich wanstaltig gedroegen vond gretig aftrek bij.... korps ballen.. Getuige de populariteit van een uitspraak .. die niet voor herhaling vatbaar is maar het had iets met de geslachtsdaad te maken...

De laatste 2 series gingen respectievelijk over een 17e eeuws zeilschip en over een "zomergasten" achtig televisie programma.

Misschien is het een succesformule. Schop tegen een subcultuur aan en je wordt er populair. Misschien moet er een Ned Flanders achtig figuur de (evangelische) Christen wordt weer populair...

EO.. wellicht is dit een idee.

maandag 1 september 2003

Red het kuiken!

Vernieuwing, commercialisering, formatting.. het creëren van eenheidsmeuk. Het dringt door tot in de diepte van onze samenleving. Kijk maar naar de jeugd. het is een gekopieer van jewelste. Je hoort er pas bij als je er uitziet als de rest. Ben je alternatief hoor je er niet meer bij. Populariteit wordt hoger gewaardeerd dan integriteit.

Normen en waarden vervagen om die redenen. Kerk en samenleving leiden onder de eenheidsdwangneurose van de hedendaagse mens. Maar schreef Paulus niet al "gij geheel anders?" en "weest hervormd door de vernieuwing van uw denken.

als zelfs 3fm niet meer zichzelf mag zijn. de Zender coördinator Florent Luyckx wil naast het wisselen van Ruud de Wild en Rob stenders (wat ook niet door gaat) wil Florent wil van het kuiken af. Het kuiken dat ik op Flevo nog heb gefotografeerd. Het kuiken met de Zonnebril op. Een beestje met een attitude..

Florent Kap er nou mee.. Laat het kuiken met rust.




nu denk je misschien wat overdrijft die gozer nu.. Terecht maar inprincipe heb ik gelijk. Alles verandert maar op de golven van Gril en Mode en wat blijft er staan? Orthodoxie wordt niet meer gewaardeerd..

Je mag niet meer staan waarvoor je wilt staan.. "ga eens met je tijd mee" is de reactie die je dan krijgt. Ik ga met mijn tijd mee maar ik wil staan voor waar ik sta en mij niet omvormen naar de wereld maar
vernieuw(en)d zijn door de hervorming van mijn denken.