Drukjes

Het zijn de donkere dagen voor kerst. Ook al is de sint het land nog niet uit.. Ik heb alweer stress. Dat is een oude familietraditie. Mijn moeder (ghhz) had in de dagen / weken maanden voor kerst vreselijke stress. Mijn moeder naaide voor bijna het hele gezin kleding om tevreden terug te kunnen kijken op het feit dat ze voor 100 florijnen een heel gezin had aangekleed. Bedacht na klachten van ondergetekende dat elk jaar stoofpeertjes mijn neus uitkwam een nieuwe trits gerechten om voor te zetten en organiseerde danwel participeerde in, gemiddeld 14 kerstvieringen met twee zangkoren, twee kinderkoren, een damestrio, een Family Trapp achtig koortje en ditto muziekgroepje om na de kerstdagen bij het leegkieperen van de fles sherry te verzuchten: "zo, en nu tijd voor mijzelf" waarna ze kaakontsteking kreeg, hoge koorts, een verkoudheid, migraine of verzin zelf iets wat je krijgt als je jezelf negeert en je alleen inzet voor de voornoemde instellingen.

Hoewel meer verdeeld ben ik bang dat ik naast een volledige baan ook ongeveer zoveel werkzaamheden weg moet tikken voor de kerstdagen. Het afronden van de koop van onze nieuwe woning, het regelen van een nieuwe keuken, badkamer en upgraden van de electrische installatie. Het uitzoeken van behang, latex en verf voor die woning.. Het uitvoeren van de bijbehorende werkzaamheden voor het gemak maar tussen kerst en oud en nieuw geplanned (of eigenlijk TIJDENS kerst en oud en nieuw) en daarnaast moet ik nog
- een kerst single opnemen
- de promotie daaromtrent regelen (website)
- de rechten aftikken
- een preek schrijven voor 13 december
- verhuisberichten voor een nader te bepalen datum regelen
- het uitzoeken van het arangement van een kerstlied
- oefenen voor de kerstdienst


We hebben maar besloten om het traditionele bankhangen in nieuwe kleren maar over te slaan (Linda pleegde bij de gedachten aan kleren kopen voor de feestdagen al bijna hari kiri)

Kerststress! Bah

zelfs mijn geloof kan open source

In reactie op Johan ter Beeks blog

Als Linux Engineer en als Christen staat een OpenSource kerk mij wel aan. Ik ben alleen bang voor een aantal gevolgen daarvan die we ook in de software tegenkomen..

-> Forks
Wanneer iemand het niet eens is met het ingeslagen pad wordt de broncode meegenomen, in korte tijd aangepast aan de nieuwe route en soms zwaar verminkt. Compatibiliteit wordt niet gewaarborgd. Voorbeeld hiervan is Mambo / Joomla.. Voorbeelden in de kerkgeschiedenis hoef ik in Nederland niet aan te wijzen denk ik.

<- oplossing: RFC. Een rfc is een document waar in een standaard wordt uitgelegd. hierin staat vast wat een bepaalde standaard, protocol of iets dergelijks doet, kan en waar producten die ermee moeten communiceren aan moeten voldoen. Die rfc is er voor Christenen ook. De Schrift.. Helaas is die, net als RFC's multi interpretable.

stervende projecten
-> in de open source wereld zie je soms producten die fantastisch zijn en goed werken op een paar bugjes na. toch staakt ineens de ontwikkeling. Bugs worden niet meer gefixxed omdat er niets terugkomt van "upstream". Wanneer niemand het project overneemt, forked of wel doorontwikkeld maar niet meer deelt zal het product sterven.

<- Voor Emerging Churches is het minder erg als een initiatief sterft. Toch lijkt het me goed als bepaalde projecten "bewaakt" worden. Dat er centraal ergens iets bijgehouden wordt, "waar moet ik heen als mijn kerkbeleving ophoudt". Een emerging synode? Of misschien gewoon een wiki ;-)

Community struggle
Heel veel opensource projecten staan en vallen met communities. De userbase, de ontwikkelaars, de testers.. vaak lopen deze communities door elkaar. Open Source wordt vaak ontwikkeld door hoger opgeleide, technisch geschoolde mensen die voor zichzelf ontwikkelen en het delen. De cummunity kan wel zaken voorstellen en het achteraf testen. bugs aandragen en die volgen maar ze kunnen niet dwingend de richting van het project sturen. Soms leidt dit tot strijd tussen /binnen de communities. Soms worden projectleiders "weggestuurd" en is er een heuse strijd. Een mooi voorbeeld is Gentoo. Dat heeft een hele tijd volledig op zijn gat gelegen door strijd in de hogeren gelederen. Dit heeft veel gebruikers gekost.
Wanneer de artistiekerige blanke aanstellers met hun ec-beleving een ruk naar links of rechts maken en de mensen die meebeleven daar geen invloed op kunnen hebben kan dat leiden tot teleurstelling.

<- De vloek is ook het medicijn. Doordat de vrijgevochten 30 plussers zich het kaas niet van het brood laten eten, artistiekerig genoeg zijn zal het zo'n vaart niet lopen. Toch moet men waakzaam zijn. Ben je "gastheer" of alleen al "beelddrager" dan heb je een verantwoordelijkheid. Weid mijn schapen!

Free as in beer?
-> Een gevleugelde uitspraak bij OSS. Free as in speech, free as in beer. Het kan alleen niet uit. Soms moet er gepoldermodeld worden, en worden zieltjes verkocht aan de duivel (Redhat en SuSe hebben deals met Microsoft.. Nou erger kan niet) Soms worden projecten een kant op gestuurd door investeerders die tijd "kopen" van ontwikkelaars. Projecten als OpenOffice.org worden gekocht en verkocht.. Sommige producten zo vaak dat het bijna onmogelijk is om de codebase te blijven begrijpen en doorontwikkelen. Een mooi voorbeeld is HPOpenMail. HP Open Mail was een Exchange vervanger die compatible is met Outlook. Door dreigementen van Microsoft liet HP het product vallen. Samsung kocht het. Samsung Connect was geboren. Doordat Samsung graag microsoft producten op hun embedded devices wilde moesten ook zij, onder druk van microsoft, het weer doorverkopen. Xandros (die het OS op de EEEpc ontwikkelde) heeft het gekocht en het heet nu Scalix. Het product is nu redelijk stabiel maar ontwikkelingen gaan moeizaam. de codebase is blijkbaar omvangrijk en lastig te doorgronden en bugs en feature requests gaan maar langzaam vooruit. de community is te vaak heen en weer geslingerd en de ontwikkelaars van HP en Samsung mogen er niet meer hun licht over laten schijnen.
De NBG heeft labyrynt gekocht en laten vertalen en uitvoeren door YfC. Er zit "bijna" een licentie op. Wat gebeurt er als iemand iets soortgelijks wil. Wat gebeurt er als mensen het labyrint willen lopen maar nbg, yfc of welke partij dan ook steekt er een stokje voor.. kan het niet meer leveren of niemand weet meer wat het idee er achter was en het geheim ervan was...
<- Emerging church zal hier minder vatbaar voor zijn maar als een vorm van geloofsbeleving, nieuwe monastie en dergelijke geld of veel tijd kosten zullen er belangen gaan spelen die zuivere geloofsbeleving in de weg staan.
Mooie initiatieven kunnen daardoor stukvallen.

.. en het bleef nog lang onrustig in mijn hoofd..

frisse wind nieuw vlammetje

Razend ben ik, furieus!

Ik ben al niet zo hiep hiep hoera de afgelopen tijd. Ik kreeg een mailtje van de " gebedscoordinator" bij ons uit de kerk inzake het bidden tijdens de kerst dienst.

Het kwam neer op het volgende.. " ik heb een indeling gemaakt van alle aanwezige mensen en waar we gaan zitten.

dienst 1

iemand
iemand anders
weer iemand anders

dienst 2

afzender
ds-polleke
ds-polleke's vrouw

nog iemand anders bidt thuis

....


Dat was het. Zijn we dan als kerk te bedonderd om met 600 man maar 7 afgevaardigden te kunnen vinden die de geestelijke kastanjes uit het vuur willen halen?

We zeggen er een etentje met familie voor af. we gaan twee diensten in een veel te koude kerk op rotbanken zitten.. Niet dat ik zo geweldig ben maarik ben niet te bedonderd omop mijnknie"en te gaan.

Het kind in de kribbe kan verrotten. We zitten allemaal te vreten in de herberg en willen os bed niet afstaan aan die man met zijn zwangere vrouw die dat eind hebben gelopen en echt niet meer kunnen.

Ik hoop dat God de gemeente zegent met geopende ogen!

voor de kerst wens ik u vreten op aarde!

Kerst-stuk?

Switch (afdeling bij YfC) heeft me alweer verbaasd. Waarvan ik aanvankelijk dacht dat het de seculiere tak van YfC was heeft mij weer haarfijn uitgelegd waar het kerstverhaal om gaat maar ook kerst weergeeft als het schijnheiligste feest dat er is.. dat je je alleen en verward kunt voelen met kerst! Om het met mijn eigen stokpaardje te zeggen "vreten op aarde"


Het is weer bijna kerst en ik kijk om me heen
Alles licht en warm maar ik voel me koud als steen
Waarom is het feest als van alles verkeerd gaat?
Alsof alles ineens ge-olied en gesmeerd gaat?
Hypocriete zooi, hebben wij dan niets geleerd maat?
Het is alsof de wereld even fout geparkeerd staat.

Dat heb ik elk jaar, ik voel het elke keer
Ik zie door de lampjes de lichtpuntjes niet meer.

Vrede op aarde laat me niet lachen
Zie je ze elkaar dan niet kapot raggen
Libanon, Afghanistan, Congo, Irak
Vrede op aarde met een bom op je dak
Vrede op aarde mag ik even braken
Zie je dan niet hoe ze elkaar kapot maken

knip

Met mij gaat alles goed, maar het maakt me depressief
Dat met kerst alles mooi moet zijn dat is toch naief?
Ik ben kerngezond en ik heb het leven lief
Maar vrede op aarde is niet echt maar fictief
Waar is de boodschap van kerst dan actief
Kerst is niet echt, Kerst is een dief

Dat heb ik elk jaar, ik voel het elke keer
Ik zie door de lampjes de lichtpuntjes niet meer.



Het is weer bijna kerst en ik kijk om me heen
Alles licht en warm maar ik voel me koud als steen
Waarom is het feest als van alles verkeerd gaat?
Alsof alles ineens geolied en gesmeerd gaat?
Hypocriete zooi, hebben wij dan niets geleerd maat?
Het is alsof de wereld even fout geparkeerd staat.

Dat heb ik elk jaar, ik voel het elke keer
Ik zie door de lampjes de lichtpuntjes niet meer.


De rap van Max uit: YfC|Switch
Productie: "Kiezen of delen" kerst 2006.
(c)alle rechten voorbehouden!

Een geweldige rap. Als je het hele stuk wilt zien: Coming to a Highschool near You!!
Hoe kun je geloven in de farce die "vrede op aarde" heet? Kun je niet zien dat je jezelf voor de gek houdt? Als je het mij vraagt kun je wél geloven in vrede op aarde en wel precies om de reden die Switch ook aanhaalt in het stuk: God kiest uit liefde voor ons! We kunnen vanuit die liefde die we krijgen ook weer liefde uitdelen en ons eigen straatje schoonvegen. Datgene doen wat we kunnen.

Waar ik ook echt heel blij mee ben is dat de kinderen die het gaan zien aan hun vader en moeder uit kunnen leggen dat Jozef Maria gedumpt zou hebben ware het niet dat een engel in een droom hem laat zien dat hij een keuzemogelijkheid heeft die hij nog niet had..

Leuke kerstweetjes:

• Kerstmis komt van Christes Mass (Christus' mis)
• De schrijfwijze Xmass, waar de X staat voor griekse letter Chi, die weer staat voor Christus, net als in de afkorting Ichtus, 600 jaar geleden al werd gebruikt.
• De amerikaanse gebruiken voortkomen diverse externe bronnen. De kerstman is de door Coca Cola gerestylede Sint Nicolaas,
• De kerstboom de germaanse helige boom maar de voorkeur voor een spar (wat nou o'denneboom) is om zijn driehoekige vorm die staat voor de drie-eenheid.
• Misseltoe was niet romantisch bedoelt maar meer als verzoening om geschillen te slechten.
• Maria was een tienermoeder (meisjes werden uitgehuwelijkt bij hun eerste menstruatie)
• De wijzen hebben de stal
  (grot / nachtverblijf / voederplaats) nooit gezien
• Het was geen winter!
• Herodes was bang voor de wijzen (en voor het kind- daarom ontketende hij een etnische zuivering net als de farao deed in de tijd van Mozes)

Als er iemand in 2006 voor de herbergier moet spelen is Rita verdonk de uitgelezen persoonlijkheid.

Een historische dag voor protestants Nederland

Trouw: religie & filosofie - Fusie of scheuring / Een historische dag voor protestants Nederland

uit het AD
Scheuringen verwacht door fusie kerken
Door Bob van 't Klooster

Vandaag valt de definitieve beslissing over de fusie van de Nederlandse Hervormde Kerk, de Gereformeerde Kerken in Nederland en de Evangelisch-Lutherse Kerk. De nieuwe Protestantse Kerk in Nederland zou ruim 2,5 miljoen leden tellen.

Waarom deze kerkfusie?

Tijdens Pinksteren in 1961 besloten 18 predikanten dat het hoog tijd was dat de verschillende kerken in Nederland zouden samenwerken. De Samen op Weg-beweging ontstond vanuit het christelijke ideaal van eenheid en verzoening. Volgens de voorstanders zijn er alleen accentverschillen tussen de verschillende kerktradities, die zijn ontstaan na de Reformatie, toen de protestanten zich in de 16de eeuw afscheidden van de rooms-katholieke kerk. Voor sommige protestantse gemeenten - met name in de grote steden en in Noord-Brabant - komt daar in de loop der tijd nog een praktische reden bij: als je met weinig mensen bent, zoek je elkaar op om te overleven.

Is de fusie zeker?

Nog niet helemaal. Deze week ontving het Hervormde synodebestuur een smeekbede met 13.000 handtekeningen om niet te fuseren. De synoden van Gereformeerden en Hervormden hebben zich in juli voor de fusie verklaard. De afgelopen tijd was er echter veel kritiek te horen. Tweederde van de plaatselijke kerken moet vandaag voor de fusie stemmen. Volgens insiders is het geen gelopen race.

Wat verandert er?

Elke kerkgemeenschap, progressief of behoudend, blijft zelf beslissen hoe het geloof wordt beleden en wat er tijdens een kerkdienst gebeurt. De kerken moeten zich wel schikken in bepalingen die door de centrale kerkorde worden opgelegd. Denk bijvoorbeeld aan het aantal kerkgangers per predikant.

De fusie zal ervoor zorgen, is de hoop, dat de verschillende kerken samen kerkdiensten gaan organiseren en op den duur samengaan in dezelfde gemeenschap. In veel plaatsen is het fusieproces in volle gang. In 29 gemeenten heeft het samengaan al plaats gevonden.

Sluit elke kerk zich aan?

Nee. Een groep behoudende dominees en kerkgangers zal niet meegaan in de fusie. Zij zijn principieel tegenstander van zaken als 'inzegening van een homohuwelijk' 'vrouwelijke predikanten' of 'kinderen aan het avondmaal' dat door de verenigde kerk wordt toegestaan (maar niet verplicht). Verwacht wordt dat er scheuringen in nogal wat plaatselijke kerken zal ontstaan. Die kunnen dwars door gezinnen, kerkbanken, verenigingen, zondagsscholen en bijbelclubs lopen. De afgelopen dagen is in talloze kerken gebeden om dit niet te laten gebeuren.

Waarom heeft het fusieproces 42 jaar geduurd?

Juist om de scheuringen te voorkomen, vond binnen de synoden jarenlang zeer zorgvuldige afweging plaats van alle mogelijke opmerkingen en kritiek van kerkgangers.

De fusie is een uiterst democratisch proces, het poldermodel in optima forma. Lange tijd werd vanwege de kritische geluiden door velen de noodzaak van de fusie ook niet erg sterk gevoeld. Velen houden nu hun hart vast dat grote groepen gelovigen eigen kerken gaan stichten. Dat zou wel weer passen in de geschiedenis van het protestantisme in Nederland. Die kenmerkt zich door een ontelbaar aantal afscheidingen en opsplitsingen.
bron

het opvallende aan deze fusie dat het een teruggang is in plaats van een vooruitgang.

de grote kerkscheuringen die in de loop der eeuwen zijn geweest zijn altijd in reactie geweest op simonie env rijzinnigheid. Altijd is er sprake geweest van terug naar de bron (vgl. de namen van de stromingen
(katholiek=van rechte leer, reformatie = opnieuw vormen; hervormd ge-re-formeerd de evangelische stroming wilde terug naar het evangelie) Nu is er een kerkfusie die alleen maar vrijzinnigheid en afwijking van de rechte leer in de hand werkt. dus in plaats van terug naar de bron richting de afgrond.

let op het stukje: Sluit elke kerk zich aan?

Nee. Een groep behoudende dominees en kerkgangers zal niet meegaan in de fusie. Zij zijn principieel tegenstander van zaken als 'inzegening van een homohuwelijk' 'vrouwelijke predikanten' of 'kinderen aan het avondmaal' dat door de verenigde kerk wordt toegestaan (maar niet verplicht). Verwacht wordt dat er scheuringen in nogal wat plaatselijke kerken zal ontstaan. Die kunnen dwars door gezinnen, kerkbanken, verenigingen, zondagsscholen en bijbelclubs lopen. De afgelopen dagen is in talloze kerken gebeden om dit niet te laten gebeuren.


Ik bid dat die scheuring WEL doorzet. laat de vrijzinnigen maar met elkaar hokken en geef ruim baan aan orthodoxie. De nieuwe protestanten kunnen dus gekenmerkt worden door vrijzinigheid en dus eenmooi waarschuwingsteken...

Mijn idee is het dat de drie synodes de bordjes "pas op drijfzand" hebben genegeerd. Het drijfzand dat bestaat uit regeltjes en traditie. meningsverschillen en persoonlijke voorkeuren.

Als dit doorgaat krijg je een kerk waar iedereen zich onder durft te scharen en die geen expliciete mening heeft. synodaal is er geen mening er wordt geen uitsluitsel gedaan waar die nieuwe kerk voor staat. vaagheden en mistigheden (ijdelheid der ijdelheden).

Iemand vroeg mijin reactie op dit bericht wat heb je liever een grote kerk die vol zit (met mensen die het niet met elkaar eens zijn) of moeten alle kerken maar leeglopen..

Ik antwoordde "laat alle kerken maar leeglopen! laten er maar hier en daarhuiskamers gevuld zijn met mensen die de rechte leer aanhangen en het geloof uit hun bijbel halen enniet uit een synodaal besluit of uit de traditie.. LEEF uit de Bijbel LEER uit die Bijbel Sticht je kerk uit die Bijbel. Weg met de traditie. weg met een lege synode..

Samen op weg.. dat is wel de brede weg want die smalle weg is heus niet breed genoeg om al die kerken naast elkaar te laten lopen(Cabaretgroep Voorwaar van hun programma "net niet")

Muziek Maestro.

Muziek in de eredienst. Een heet hangijzer.

Al sinds jaar en dag is er discussie over de muziek in de eredienst en de vorm ervan. In Luthers tijd werd het orgel "the devils bagpipe" genoemd. sindsdien is er veel veranderd.
In veel kerken speelt er een combo. Een rockformatie die je op een gemiddelde bruiloft en partij graag zou uitnodigen.

Er is wel vaak kritiek. De muziek is te hard, te modern, te lelijk, de teksten te oppervlakkig.
Ook in de gemeente waar ik ga is er discussie over de muziek en de invulling daarvan.

De stelling waarover (met mij) gediscussieerd wordt is:

Wat is het doel van de samenzang in de gemeente.

Ik onderscheid een aantal doelen:
-samenzang is een gemeente activiteit. God wordt lof toegezongen en vereerd. De manier maakt niets uit.
-Samenzang is een manier voor de gemeenteleden om deel te hebben aan de eredienst.

Mijn opponent stelt:
-samenzang is op bezoekers gericht en moet uitnodigend (dus kwalitatief uitstekend) zijn
-samenzang is een offer aan God en kan dus nooit goed genoeg zijn.

Het is dus niet een meningsverschil over de invulling an-sich maar een discussie over het DOEL van de samenzang.

Muziek is vanzichzelf leeg en als je muziek maakt voor God geef je het inhoud. het maakt dan niet uit of je mooi of lelijk muziek maakt. Smaken verschillen en niet iedereen kan alles even goed. Maar als je je uiterste best doet voor God komt het allemaal aan. Voor God telt de poging. Hij heeft je geschapen en kent je door en door en weet of jij wel of niet je best doet.

Voor God is het goed genoeg als je alles geeft. als je als het ware teruggeeft wat je van Hem hebt gekregen. Vergelijk het maar eens met de collecte. Hoewel het fijn is als iemand veel geld geeft in de collecte.. toch deed het peningske van de weduwe God meer dan het omslachtig gebrachte offer van de ander.

Wanneer je muziek wilt maken om mensen binnen lokt waarkomen je bezoekers dan voor? Komen ze voor het "optreden" van een band of komen ze om oprechte aanbidding te doen.
Komen ze voor de opsmuk of voor de boodschap.

Mijns inziens gaat het erom dat je oprecht voor God bezig bent met de gaven die je van God hebt gekregen. Je Kunt niet meer teruggeven dan je gekregen hebt. En als je gerichtheid op God is gericht is dat beter dan gericht zijn op de eventuele buitenstaander. Diens hart moet aangeraakt worden door de boodschap die spreekt uit de levens van de gemeenteleden en de boodschap die ze verkondigen in woord en daad.

Fight for your right to....

Opvallend nieuws op de radio afgelopen dinsdag. het 3fm Nieuws maakte melding van de groeiende populairiteit van trouwen in de kerk. Voorheen trouwde "slechts" 40% van de stellen in de kerk. nu is die verhouding omgeslagen. Nu trouwt maar liefst 60% van de stellen in de kerk. Een dominee van een kerk werd om commentaar en een verklaring. Door de interviewer werd geopperd dat het in navolging van Willem Alexander en Maxima was. De man dacht van niet maar kon niet verklaren waarom de populairiteit van trouwen in de kerk steeg. Zijn verklaring (die de plank volledig mis sloeg) was dat het een belangrijke beslissing is die je voor God wilt bezegelen. hij vertelde ook dat steeds meer mensen het niet voor "papa en mama of opa en oma" deden maar meer zelf kwamen.

Ik wil dat bestrijden. de interviewer ook. Hij opperde dat het wel eens zo zou kunnen zijn dat dat niet met zoveel woorden wordt gezegd.

een mooie steek was dat de interviewer vroeg : "als een stel nu mooit in de kerk komt weigert u ze dan te trouwen?"

Een scherpe vraag met een slap antwoord. de man die de kassa zag rinkelen antwoorde. "ik zou ze wel vragen waarom ze niet komen en dan komt er een gesprek op gang".

Waar zijn we bang voor? Waarom durft een kerk niet gewoon te weigeren om te trouwen, te dopen of te begraven wanneer de aanvragers zich nooit (meer) vertonen in de kerk. De huidige kerk werkt vaak op basis van vrijwilligers die zich een slag in de rondte werken om een dienst met alleen maar vreemden te laten draaien.

Waarom trouwen mensen die niet in "een drievoudig snoer" geloven toch in de kerk? Waarom? De kerk heeft de verantwoordleijkheid voor haar gemeetneleden en als er geen contact meer is met een gemeente lid en die vraagt om te mogen trouwen in de kerk.. Ik zou het niet inzegenen.. Ik zou ze vragen om eerst een half jaar regelmatig de dienst en enige verenigingen van de gemeente te bezoeken, hun vrijwillige (maar niet vrijblijvende) bijdrage te betalen.. DAN zou ik het pas overwegen.

De kerk moet niet het instituut zijn dat misbruikt wordt om de traditie uit te voeren.. DE kerk moet een levende gemeenschap van Christenen zijn die Alled met elkaar delen.. en niet alleen de Highlights van hun leven...

Secularisatie (2)

Ik las een opmerkelijk stukje in het gemeenteblaadje van Baptistengemeente pernis "op de hoogte".

De schrijver beschrijft twee scholen die fuseren en een nieuwe naam zoeken en daartoe een wedstrijd uitschrijven waar ouders en kinderen op kunnen inschrijven met hun suggestie voor een nieuwe naam.
De schrijver zendt "de zaaier" in. naar de Bijbelse gelijkenis van de zaaier. Een verhaal over de zaaier die "kennis" strooit. In de bijbelse betekenis de Kennis van God. Die in sommige gevallen verloren gaat (op de stenen en tussen de distels of opgegeten door de vogels) en als (allegorische) vergelijking met een schoolmeester die kennis uitstrooit over zijn leerlingen.

De Schrijver en zijn kinderen alsmede het bestuur van de (christelijke) school wordt aangevallen op die naam. De wedstrijd die als prijs een dagje efteling voor de twee gezinnen die dezelfde naam haden ingestuurd werd overschaduwd door het leed wat werd aangedaan door de ouder van kinderen, vaak via de kinderen zelf, aan de kinderen van de schrijver en het andere gezin. Zelfs een naburige Katholieke school wilde een petitie starten om de naam te verbieden.

Als je als Christelijke school geen Christelijke identieteit mag uitdragen waar ben je dan nog Christelijke school voor? Hetzelfde geld voor de NCRV, het Leger des Heils en andere (oorspronkelijk) Christelijke organisaties. Christenen zijn de Paria's van deze tijd. We willen niet meer een wil van "Boven" worden opgelegd. De traditie mag nog uitgedragen worden. zo lang je maar geen invulling er aan geeft en het andere niet opdringt.

Mijn ervaring met het Christelijk geloof is dat ik er zo blij mee ben met de redding door het Bloed van het Lam dat ik het wil uitdragen naar ieder die het horen wil. En mocht ik ooit gezegend worden met kinderen wil ik dat ze naar school gaan met kinderen die in dezelfde opvatting worden opgevoed.

In deze tijd kunnen we alleen maar hopen en bidden voor een spoedige wederkomst van Christus. want wat gaan we nog allemaal mee moeten maken in deze onkerstende samenleving.

Nu maar hopen en er hard aan werken dat de Bijbel nog wel gepredikt mag worden in zijn oorspronkelijke vorm.

Anglicaanse kerk: Lekker puh!

volgens Nu.nl Is in de anglicaanse kerk een Homosexuele man tot bisschop benoemt. Nu steek ik mijn afschuw van lege traditie niet onder stoelen of banken maar dit vindt ik een sterk staaltje..

Stelt u zich eens voor:
Een kerkambt (Biscchop), waarbij je een voorbeeldpositie hebt binnen de kerk, wordt ingevuld door iemand die volgens de heilige schrift geen recht zou mogen hebben op die stoel. Sterker nog. Homosexualiteit is "uit den boze".

De 56-jarige Robinson is een gescheiden vader van twee kinderen.
Hij woont al dertien jaar samen met een man.
Volgens zijn conservatieve tegenstanders is Robinsons homoseksuele relatie een schending van het woord van de bijbel.
Behoudende anglicanen hebben gedreigd zich af te scheiden als Robinson zou worden benoemd.
^bron



Het lijkt wel alsof ze weer willen opstaan tegen de roomse kerk. Nu ben ik zeker niet voor de roomse kerk maar in hun strijd tegen de verloedering van de kerk m.b.t. Homosexualiteit steun ik ze van harte. Ik heb niets tegen homo's. Echt niet! Maar ik ben van mening dat ze hun plaats moeten herbepalen binnen de samenleving.. Vooral wanneer het gaat om voorbeeld functies. VOoral als je er een vrouw en kinderen voor moet achterlaten..
en wat betreft het celibaat? Moesten Priesters en kerkvorsten niet celibatair leven? Blijkbaar niet.. Blijkbaar is het toegestaan om te scheiden en dan homo te "worden" en dan toch bisschop worden.

Wees nu eens eerlijk dat klopt van geen kant. Waarschijnlijk is de beslissing erdoor gedrukt om geen rel van de homo lobby en de vrijzinnige lobby over zich heen te krijgen.

Vaticaan veroordeelt homohuwelijk.

Mijn vorige column ging over de terugkeer naar de schrift. Ik ageerde al een tijdje tegen het moreel verval. En niet alleen in mijn columns. Nu is er ineens bijval uit onverwachte hoek: het vaticaan. Het vaticaan veroordeelt het homohuwelijk en het adopteren van kinderen door homoparen. Volgens teletekst verklaart het vaticaan “Het huwelijk is heilig, terwijl homoseksuele handelingen tegen de morele natuurwet ingaan”. het is heel vreemd dat een traditionele kerk zo’n krachtig standpunt inneemt. Maar zeker niet verkeerd.


Wij als Christenen kunnen niet meer dan dat beamen. De Heilige schrift leert ons dat homoseksuele handelingen een gruwel zijn. Dat niet alleen homoseksualiteit is tegennatuurlijk. –Niemand veroordeelt homoseksuelen of roept op tot homohaat ik ook niet - .
We zien de laatste tijd steeds meer moreel verval zelfs vanuit de kerk zelf. Dominees die openlijk homoseksueel zijn en op de kansel staan en zelfs met hun homoseksualiteit koketteren.

Het is een leuke samenloop van omstandigheden dat juist dit weekeinde de “gay - pride - parade”is. In Nederland waar als eerst homo’s konden trouwen. Waar abortus en euthanasie de gewoonste zaak van de wereld is. Dit weekeinde heisen duizenden homo’s en lesbo’s zich in een klein onderbroekje hijsen en op een bootjes parade met hun homoseksualiteit te koketteren.

Nederland waar de partij geleid door een man die zo met zijn homoseksualiteit te koop liep zoveel macht en aandacht kreeg. De rest van de politici schaamde zich voor zijn of haar afwijkende geaardheid. Met Pim fortuyn veranderde alles. Naast openlijk rascisme (wat an sig niets met hem te maken heeft met zijn meningen) werd homoseksualteit ook steeds meer geaccepteerd.

Nu komt er steeds meer discussie. Het vaticaan moet flink aan populariteit inboeten bij het klootjesvolk. De fragiele Paus zal het zwaar te verduren krijgen.. ik ben benieuwd naar de reacties van ons linkse nederlandertjes…